Hukum Membangunkan Orang Tidur Ditengah Khutbah

��حكم إيقاظ النائم أثناء الخطبة��

س: بعض الناس ينامون أثناء خطبة الجمعة فهل لو أيقظناهم نكون ممن لغى فلا جمعة له؟.

ج:
�� �� ��

يستحب إيقاظهم بالفعل لا بالكلام؛ لأن الكلام في وقت الخطبة لا يجوز ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت )) متفق على صحته، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم لاغيًا مع أنه آمر بالمعروف، فدل ذلك على وجوب الإنصات وتحريم الكلام حال الخطبة ، والله الموفق.

(مجموع30/252).
�� للإمام ابن باز رحمه الله تعالى ✏

Hukum Membangunkan Orang Tidur Ditengah Khutbah

Soal: Sebagian manusia mereka tidur ditengah khutbah jumat, maka apakah seandainya kami membangunkan mereka, kami menjadi termasuk orang yang lalai,  maka tidak ada jumat baginya?

Jawab: Disunnahkan membagunkan mereka dengan perbuatan tidak dengan berbicara,  karena berbicara pada waktu khutbah jumat tidak boleh,  berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam : (( Jika engkau katakan pada temanmu 'Diamlah' waktu jumat dan imam sedang khutbah,  maka sungguh engkau telah lalai )). Disepakati atas keshahihannya.
Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam menamakannya orang yang lalai, bersamaan itu Beliau memerintahkan kepada ma'ruf. Maka hal itu menunjukan atas wajibnya diam dan haramnya berbicara ketika khutbah. Wallahu muwaffiq

�� majmu' 30/252 oleh Imam Bin Baz rahimahullah ta'ala

Hukum Sholat Jenazah Lebih Sekali

السؤال;

يرى الكثيرين يصلون على الجنازة أكثر من مرة، فما حكم الصلاة على الجنازة أكثر من مرة؟

الجواب :

لا بأس لمن حضر الجنازة وصلى عليها مع الجماعة ثم حضر جماعة فصلى معهم عليها في المقبرة أو في أي مكان، لا حرج في ذلك إن شاء الله، لا بأس بذلك، الواجب مرة، الواجب أن يصلى عليه مرة واحدة، لكن لو قُدِّر أنه صلى عليه أهل المسجد ثم جاء آخرون وصلوا عليه في المقبرة أو في مسجدٍ آخر وحضر معهم وصلى فلا بأس، كل هذا من مزيد الخير.

�� Sumber: http://www.binbaz.org.sa/node/14065

Soal : Telah nampak kebanyakan manusia mereka mensholatkan jenazah lebih dari sekali. Maka apa hukum sholat untuk jenazah lebih dari satu kali?

Jawab :
Tidak mengapa bagi orang yang menghadiri jenazah dan mensholatkannya bersama jemaah,  kemudian hadir jemaah yang lain,  maka dia sholat bersama mereka atas mayat tersebut di pekuburan atau pada tempat apapun,  tidak ada larangan pada hal itu insya Allah. Tidak mengapa pada hal itu. Yang wajib satu kali,  yang wajib untuk mensholatinya satu kali,  akan tetapi seandainya ditaqdirkan bahwa jamaah masjid mensholatkannya,  kemudian datang jamaah yang lain dan mensholatkannya di pekuburan atau masjid yang lain dan dia hadir dan sholat bersama mereka,  maka tidak mengapa. Setiap ini termasuk tambahan kebaikan.

Sumber : http://www.binbaz.org.sa/node/14065