Siapa Orang Yang Puasa

ﻣــﻦ ﻫـــﻮ ﺍﻟﺼَّﺎﺋـــﻢ ؟

ﻗـﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴِّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

« ﻭﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ,

ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ
ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ,

ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ, ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ؛

ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ, ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ
ﺻﻮﻣﻪ,

ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ, ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ, ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ
ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ

ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ,

ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ, ﻫﺬﺍ
ﻫﻮ ﺍﻟﺼَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠﺮَّﺩ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ... ؛

ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ, ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏﻭﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ؛

ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ,  ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ
ﺛﻮﺍﺑَﻪ, ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ, ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ ».

��ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼَّﻴِّﺐ ص(31، 32 )

�� Siapa Orang Yang Puasa��

Berkata Ibnul Qoyyim rahimahullah :

"Orang yang puasa adalah yang puasa anggota badannya dari dosa-dosa,  dan lisannya dari dusta, perkataan jelek dan keji.

Dan perutnya dari makan dan minum,  dan kemaluannya dari berhubungan.

Jika dia berbicara,  tidak berbicara dengan apa yang akan merusak puasa.  Dan jika melakukan perbuatan, tidak berbuat apa yang akan merusak puasanya.

Maka ucapannya yang keluar semuanya suatu yang bermanfaat dan sholeh. Demikian pula amalannya,  maka ia seperti kedudukan aroma yang harum yang mencium aromanya dari orang yang menemani penjual minyak wangi.

Demikian pula orang yang duduk dengan orang yang puasa akan memperoleh manfaat dengan majlisnya.
Dan aman padanya dari ucapan jelek,  dusta,  fajir dan zholim.

Maka inilah puasa yang di syariatkan,  bukan semata-mata menahan dari makan dan minum.

Maka puasa itu adalah puasanya anggota badan dari dosa-dosa,  puasa perut dari makan dan minum.

Bahwasanya makan dan minum akan memutus dan merusak puasa,  maka demikian juga dosa-dosa akan memutus pahalanya,  merusak buahnya,  yang akan menjadikannya seperti kedudukan orang yang tidak puasa.    

��Al Waabilus Shoyyib  31-32.

Keadaan As Salaf Di Bulan Ramadhan

احوال السلف في رمضان

1⃣ الأسود بن يزيد
كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلتيْن، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
�� سير اعلام النبلاء  ٤١/٥

 
2⃣ سعيد بن جبير
وعن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير أنه كان يختم القرآن في كل ليلتيْن
�� المصدر السابق ٣٢٥/٤
 

3⃣ الخليفة الوليد بن عبد الملك
وقيل: كان يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة.
�� السابق نفسه ٣٤٧/٤

 
4⃣ الامام البخاري
كان محمد بن إسماعيل  البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة.
�� السابق ٤٣٩/١٢
 

5⃣ عثمان بن عفان
كان يختم القرآن كل يوم مرة
�� لطائف المعارف ص ٣١٨

 
6⃣ الامام الشافعي
كان للشافعي في رمضان ستون ختمة، يقرؤها في غير الصلاة.
�� لطائف المعارف ص ٣١٨

7⃣ قتادة
كان يختم في كل سبع دائمًا، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر في كل ليلة.
�� لطائف المعارف ص ٣١٨

8⃣ الزهري
كان الزهريُّ إذا دخل رمضان يفرُّ من قراءة الحديث، ومجالسة أهل العلم، ويُقبِل على تلاوة القرآن من المصحف.
�� لطائف المعارف ص ٣١٨

9⃣ سفيان الثوري
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.
�� لطائف المعارف ص ٣١٨
 
�� الملتقى السلفي باندونيسيا

�� Perihal Salaf Saat Ramadhan ��

1⃣ Al Aswad bin Yazid
Dia mengkhatam bacaan Al Qur'an pada setiap 2 malam di bulan ramadhan, dan tidur diantara maghrib dan isya, dan mengkhatam bacaan Al Qur'an di selain bulan ramadhan setiap 6 malam.
�� Siyar A'lam An Nubalaa' 5/41

2⃣ Sa'id bin Jabiir
Dari Abdul Malik bin Abi Sulaiman, dari Sa'id bin Jabiir, bahwasanya beliau mengkhatam bacaan Al Qur'an setiap 2 malam.
�� Al Mashdar As Saabiq 4/325

3⃣ Khalifah Al Walid bin Abdil Malik.
Dikatakan: Khalifah Al Walid mengkhatam bacaan Al Qur'an setiap 3 hari, dan sebanyak 17 kali dalam sebulan ramadhan.
�� As Saabiq Nafsuhu 4/347

4⃣ Imam Bukhariy
Muhammad bin Ismail Al Bukhariy mengkhatam bacaan Al Qur'an setiap siang ramadhan, dan setelah shalat tarawih setiap 3 malam.
�� As Saabiq 12/439

5⃣ Utsman bin Affan
Beliau mengkhatam bacaan Al Qur'an setiap hari.
�� Lathaaiful Ma'arif  hal. 318

6⃣ Imam Syafi'i
Beliau mengkhatam bacaan Al Qur'an 60 kali dalam bulan ramadhan, membacanya diluar bacaan shalat.
�� Lathaaiful Ma'arif  hal. 318

7⃣ Qatadah
Beliau mengkhatamkannya setiap 7 hari secara kontinu, dan setiap 3 hari di bulan ramadhan, dan setiap akhir malam ketika 10 hari terakhir ramadhan.
�� Lathaaiful Ma'arif  hal. 318

8⃣ Az Zuhriy
Ketika masuk bulan ramadhan, imam Az Zuhriy meninggalkan bacaan hadits dan juga majelis ahlu 'ilmiy, dan memulai membaca Al Qur'an dengan mushafnya.
�� Lathaaiful Ma'arif  hal. 318

9⃣ Sufyan Ats Tsauriy
Apabila masuk bulan ramadhan, beliau meninggalkan segala bentuk ibadahnya dan memulai membaca Al Qur'an.
�� Lathaaiful Ma'arif hal. 318

Mensholatkan Muslim Yang Bunuh Diri

هل يجوز للمسلمين أن يؤدُّوا صلاة الجنازة على مسلم مات منتحرًا ؟

يجيبك الشيخ صالح الفوزان

السؤال:

59 ـ هل يجوز للمسلمين أن يؤدُّوا صلاة الجنازة على مسلم مات منتحرًا ؟

الجواب:
تجب الصلاة على جنازة كل مسلم، ولو كان قاتلاً لنفسه؛ لأنَّ قتله لنفسه كبيرة لا تخرجه عن الإسلام؛ فالقاتل لنفسه عاص، له ما للمسلمين من الصلاة عليه والاستغفار له وتغسيله وتكفينه ودفنه في مقابر المسلمين .
[ المنتقى من فتاوى الفوزان جـ8 صـ13 ]

��Apakah Boleh Bagi Kaum Muslimin Melaksanakan Sholat Jenazah Bagi Seorang Muslim Yang Mati Bunuh Diri��

Dijawab oleh Syaikh Sholeh Al Fauzan hafizohullah.

Soal : Apakah boleh bagi kaum muslimin melaksanakan sholat jenazah bagi seorang muslim yang mati bunuh diri??.

Jawab :
Wajib melaksanakan sholat atas jenazah setiap muslim walaupun dia bunuh diri. Karena bunuh diri termasuk dosa besar yang tidak mengeluarkan dari islam. Maka bunuh diri termasuk suatu maksiat. Wajib bagi kaum muslimin untuk mensholatinya,  meminta ampun baginya,  memandikan,  mengkafani dan menguburkannya di pekuburan muslimin".

�� Al Muntaqo Min Fatawal Fauzan 8/13

Sebab Kegalauan Hati

Sufyan bin ‘Uyainah pernah ditanya mengenai kegalauan hati yang tidak jelas sebabnya ?

Beliau berkata: "Itu adalah perbuatan dosa yang ingin engkau lakukan secara diam-diam namun belum engkau lakukan, maka engkau pun diberi ganjaran berupa kegalauan karenanya."

⭕ Berkata Syaikhul Islam -rahimahullah-:

"Dosa-dosa ada baginya sangsi-sangsi, sangsi dari dosa secara sirr dengan sirr, dan sangsi dosa-dosa yang terang-terangan dengan terang-terangan juga."

Fatawa Ibnu Taimiyyah 111/14.

Malam Nisfu Sya'ban

������
سئل عبد الله بن المبارك عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل:[ يا ضعيف ! ليلة النصف !؟ ينـزل في كل ليلة ].
- رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة " ( رقم 92 )

قال ابن باز:[ ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح ، كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها ، وهي ليلة ليس لها خصوصية .. ].
-" فتاوى إسلامية "( 4 / 511 ).

Abdullah bin Almubarak ditanya tentang turunnya Allah ta'ala malam nisyfu sya'ban.

Beliau berkata kepada penanya : "wahai yang lemah,  (apakah) pada malam nisyfu ( saja )!? Bahkan Dia turun ( ke langit dunia ) tiap malam".

Diriwayatkan oleh Abu Utsman As Shabuuniy dalam I'tiqad Ahlis Sunnah no:92

Berkata Ibn Bazz rahimahullah :
"Malam nisyfu sya'ban tidak ada padanya hadits yang shohih,  setiap hadits-hadits yang ada padanya adalah palsu dan lemah yang tidak ada asalnya,  dan ia adalah malam yang ada tidak baginya kekhususan.."

��Fatawa Islamiyah 4/511

����������

Hak Suami

��رسالة للنساء ~~~
��لماذا لا تَجدُ بعض النساء
حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة
وأثر العبادة ؟
قال صلى الله عليه وسلّم :
( ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان
حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها )

��صحيح الترغيب 1939

��Risalah Untuk Wanita��

Kenapa sebagian wanita tidak mendapati manisnya iman, lezatnya ketaatan dan bekas ibadah?!

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :
"Seorang wanita tidak akan mendapati manisnya iman, sampai dia menunaikan hak suaminya".

�� Shohih At Targhib no:1939

〰〰〰〰〰َ